انسان تا چه اندازه مي تواند به خواب اطمينان كند

-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)

-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

داغترین ها

-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)

-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:50968 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:14

گنجینه پرسمان » متفرقه

انسان تا چه اندازه مي تواند به خواب اطمينان كند

نسبت مسأله خواب و رؤيا، تفسيرهاي مختلفي وجود دارد. بعضي از دانشمندان آن را از جهت مادي و برخي ديگر از نظر روحي تفسير مي كنند. دسته اخير تقسيماتي براي رؤيا قائل اند: 1- خواب هاي مربوط به گذشته زندگي و اميال و آرزوها؛ 2- خواب هاي پريشان و نامفهوم كه معلول توهم و خيال است؛ 3- خواب هاي مربوط به آينده. خواب هاي قسم اول و دوم تعبير خاصي ندارد. البته براي آگاهي از ضمير ناآگاه بشري و كشف اسرار درون و سرچشمه بيماري ها، مي تواند مورد استفاده روان شناسان قرار گيرد؛ اما براي كشف حوادث آينده زندگي به كار نمي آيد. قرآن كريم در آيات متعددي، بر اين معنا دلالت دارد كه بعضي از خواب ها انعكاسي از آينده دور يا نزديك است (مثل آيات 36 و 43 سوره يوسف و خواب حضرت ابراهيم در سوره صافات و اشاره به رؤياي پيامبر(ص) در سوره فتح). پيامبر اكرم(ص) نيز درخصوص رؤيا فرموده اند: {Hالرؤيا ثلاثة بشري من اللَّه و تحزين من الشيطان والذي يحدث به الانسان نفسه فيراه في منامه H}{M؛ رؤيا بر سه قسم است: بعضي بشارت از سوي خدا است و بعضي وسيله غم و اندوه از سوي شيطان است و بعضي ديگر آن است كه انسان آن را در ذهن خود مي پروراند و همان را در خواب خود مي بيندM}. بنابراين برخي از رؤياهاي انسان صادق است و به منزله الهام به انسان مي باشد.